Naturally speaking Kinky diskriminasyon | PH.inspinre.com
Ang fashion

Naturally speaking Kinky diskriminasyon

Naturally speaking Kinky diskriminasyon

Lamang kapag sa tingin ko ko na basahin o narinig ang lahat ng mga ignorante mga puna tungkol nappiness at mga bagay na may kaugnayan, na aking pinamamahalaan upang kayong nakarating sa ibang bagay na nagpapatunay sa akin mali.

Ang pinakabagong stuck-on-bobo statement ko ay dumating sa kabuuan ay lumilitaw sa libro "Blue Veins at Mga Kinky Buhok: Pagpapangalan at Kulay ng Kamalayan sa African Amerika," sa pamamagitan ng Obiagele Lake ni Lake libro nag-aalok ng isang makasaysayang tumingin sa mga kultural na background ng kulay ng balat at buhok. Isyu sa African-American na komunidad.

William Calvin Chase

Sa libro, mayroong isang 5 Mar 1910, pang-editoryal na isinulat ni W. Calvin Chase, ang founder at editor ng ngayon wala na Aprikano-Amerikano na pahayagan, "Ang Washington Bee." Sa kanyang pang-editoryal, Chase Matindi urged black kababaihan upang ituwid ang kanilang kinky buhok.

load...

Nagpatuloy siya sa kanyang palakat ng "stupification" sa pamamagitan ng na nagsasabi na ang Diyos mababa ang tingin laban sa itim na babae kapag siya ay nagbigay ng kanilang mga buhok ng isang kulot texture.

Yeah, siya nagpunta doon.

"Sasabihin namin ituwid ang aming mga buhok, ladies pagandahin ang inyong sarili," ang isinulat niya. "Gawin nagpapalubha, reclusive, madulas, lumiliit kinks, pang-agos tresses na maaaring nakapulupot o kulutin o puffed upang umangkop Dame Fashion ni pinakabagong creations sumbrerong pambabae, kahit na ito ay tumatagal ng bawat onsa ng buhok straightening paghahanda na maaaring gawa.. Maging ang Diyos, na mababa ang tingin laban sa aming mga kababaihan sa ganitong hair paksa sa pagtatalo, alam na tuwid na buhok taong pinagaganda isang babae.

Oo, ituwid ang iyong buhok at gawin ito nang sabay-sabay. "

Brother Chase ay sumulat ng editoryal noong 1910 at namatay noong 1921, na ginagawang kanya Maginhawang magagamit sa sabihin sa akin kung ano ang nagmamay ari sa kanya upang sumulat ng isang editoryal na ay lampas kakaiba.

Ano ang nag-iingat sa akin mula sa hyperventilating matapos ang pagbabasa nito ay upang ipaalala sa aking sarili ng mga oras kung saan ito ay isinulat. Ni Chase pahayagan, na kung saan ay itinatag noong 1888 at tumagal nang 40 taon, ay nai-publish sa panahon ng kasikatan ng itim na aristokrasya ni Washington. Ito ay isang oras kapag elitism at kulay pagkiling sa loob ng race ay laganap sa kabiserang lungsod ng bansa.

Ang terminong "asul na ugat" na tinutukoy sa blacks na ay kaya light-balat at napakalapit sa puti na ang mga asul na mga ugat sa kanilang wrists ay magpapakita. Ang asul-ugatin folk isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili bahagi ng isang pili upper-class lipunan. Kabaliwan ay sasalamin din sa hair texture. Mga Kinky na buhok ay isang tiyak disqualifier para sa pagsasama.

Chase ay hindi isang "blue ugat," ngunit siya ay ipinanganak ang anak ng mayaman black Washingtonians at binuhay bilang bahagi ng isang may pribilehiyo klase. Upang kanyang credit, siya ay isang vocal na kritiko ng "color pobya," at ang kanyang mga kasulatan lambasted ang pretentiousness ng liwanag ang balat blacks at ang kanilang mga diskriminasyon sa mga may dark skin.

load...

Subalit siya tila ay hindi bilang madamdamin tungkol sa buhok texture.

Brother Chase 1910 editoryal na nagke-claim na pagpapala ng kulot na buhok ng Diyos ay isang diskriminasyon malinaw na nagpapakita na siya ay nawawala ng ilang mga follicles.

Pag-alam na ito pinananatiling sa akin mula sa gagging sa kanyang mga salita.

Ako sugat up bungisngis sa halip.

Kontakin Linda o basahin ang kanyang bio.

load...